中医胎养中的静道观

中医养生妊娠期的保健尤有特色，即古人所谓胎养学说。主要记载在历代妇科与儿科的书籍中，如《千金方》中称养胎，《产孕集》中称养孕，《育婴家秘》中称胎养。名称虽不同，但防止流产、死胎、畸形的基本思想是一致的［1］。纵观众多关于胎养的著作均与静道有深刻的联系。静以参天地之玄，静以修身心之妙。《易经》曰：寂然不动，感而遂通天下之故。静非不动，《周子》曰：无欲故静。其所谓无欲，无人欲之意，无人欲纯乎天理，就是以天理为静，以人欲为动。静而性定，所以定静安虑是人的行为实践基础。

静以养心

孟子曰：养心莫善于寡欲。静心可使心境澄清，不受物欲的搅乱，使其灵秀的本质得以保全。心为五脏六腑之大主，主宰一身之神明，心牵缠于物，纷乱杂扰，不能为五官百骸做主张，则一身皆受其累；而七情所伤，五脏各应其感，心俱受之。故《灵枢？邪气藏府病形》谓：愁忧恐惧则伤心。子母同体共生，母病及子，心神不安则胎动不宁，心神宁静则胎元安静。因此，孕妇应保持心境平和清净，勿受扰于外物，方使胎元安稳。